Добавлено 30 октября 2016:
Статьи: Семаргл
Вопрос «Семарьгла» в истории дохристианской религии восточнославянских славян один из самых сложных. Есть только два оригинальных средневековых источника упоминающих это имя/имена и ни один из них не дает возможность составить какое-то представление о божестве.
читать далееАвтор: Петряшин С.С.
Статьи: Стрибог
Стрибог, как восточнославянское божество, известен по описанию капища Владимира (из Повести временных лет и Проложного жития св. Владимира), а также по «Слову о полку Игореве» (далее – СоПИ). Среди прочих божеств он упоминался в некоторых поучениях против язычества. Контекст источников позволял ученым предлагать различные реконструкции функций Стрибога.
читать далееАвтор: Петряшин С.С.
Добавлено 27 ноября 2014:
Статьи: Языческие святилища славян Восточной Европы
Проблема культовой архитектуры восточных славян языческой эпохи давно привлекала к себе внимание учёных [см. например: Срезневский 1846]. При этом до начала интенсивного археологического изучения славянщины гипотезы о её характере носили довольно умозрительный характер и были производны от общих взглядов того или иного автора на уровень развития славянского общества и его религиозных представлений.
читать далееАвтор: Жих М.И.
Добавлено 26 ноября 2014:
Статьи: Хорс
Хорс - древнерусское языческое божество. Впервые упоминается в Повести временных лет в статье за 980 год, посвященной сооружению князем Владимиром Святославовичем святилища «И нача княжити Володимиръ въ Киевѣ одинъ и постави кумиры на холъму внѣ двора теремнаго: Перуна деревяна, а голова его серебряна, а усъ золот, и Хоръса, и Дажьбога, и Стрибога и Сѣмарьгла, и Мокошь» (по Ипатьевской летописи) [ПВЛ I]. Понимание этого летописного сообщения у разных авторов весьма различно.
читать далееАвтор: Кутарев О.В.
Добавлено 25 ноября 2014:
Статьи: Велес/Волос
Велес/Волос — «скотий бог», одна из ключевых фигур славянского языческого пантеона, покровитель животноводства, богатства (Повесть временных лет), поэзии и магии (Слово о полку Игореве). Насколько позволяет судить сохранившийся комплекс источников, это божество было известно всем славянским народам, и, следовательно, корни его культа уходят глубокоa name(_GoBack) во времена праславянской общности.
читать далееАвтор: Виноградов А.В.
Статьи: Мокошь
Мокошь – восточнославянское божество, обычно интерпретируемое как покровительница плодородия, женской доли, «бабьего хозяйства» [Гальковский, с. 25] и связанное так или иначе со стихией воды. Мокошь упоминается среди шести богов капища Владимира в Повести временных лет (ПВЛ): «em ..и стал Владимир княжить в Киеве один и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса и Даждьбога, и Стрибога, и Симаргла и Мокошь. И приносили им жертвы../em » [ПВЛ, 980 год].
читать далееАвтор: Кутарев О.В.
Статьи: Пражская археологическая культура
Пражская культура (или корчакско-пражская, V-VII вв.) существовала на значительных территориях Центральной и Восточной Европы от Эльбы до Дуная и среднего Днепра. Её ареал охватывал южную и часть северной Польши, Чехословакию, восточные районы Германии, Белоруссию (Полесье и район верховьев Двины), среднюю часть Правобережной Украины, Молдавию и часть Румынии. Распространение пражской культуры отражало процесс расселения славян. Название она получила по характерной лепной керамике, впервые обнаруженной близ Праги чешским археологом И. Борковским.
читать далееАвтор: Жих М.И.
Статьи: Браслетообразных сомкнутых височных колец археологическая культура
Культура браслетообразных сомкнутых височных колец (VI-IX вв.) существовала в Волго-Окском междуречье и прилегающих регионах. В последние два десятилетия появились основания существенно сдвинуть вниз датировку прихода славян в Волго-Окское междуречье на территорию будущей Северо-Восточной Руси.
читать далееАвтор: Жих М.И.
Статьи: Колочинская археологическая культура
Колочинская культура (V-VII в.) существовала на территории современных Гомельской, Брянской и Курской областей. Сформировалась как прямое продолжение и развитие киевской культуры в соответствующих регионах. «Колочинцы» жили преимущественно в неукреплённых селищах, хотя известны и городища (Колчин, давший имя всей культуре). Жилищами служили квадратные или прямоугольные в плане полуземлянки столбовой конструкции с центральным опорным столбом и очагом посередине.
читать далееАвтор: Жих М.И.
Статьи: Пеньковская археологическая культура
Пеньковская культура (VI-VII вв.) существовала на территории современных Молдавии, Украины и Румынии от бассейна реки Прут до бассейна Северского Донца. Ныне известно более 300 памятников пеньковской культуры. Памятники пеньковской культуры впервые были обнаружены в середине 1950-х гг. в Потясминье работами Кременчугской новостроечной экспедиции под руководством Д.Т. Березовца у с. Пеньковки, по которому она и получила своё название.
читать далееАвтор: Жих М.И.
