Этногенез и начальные этапы истории славян

Зарубинецкая культура (III/II в. до н.э. – средина I в. н.э.) существовала в Верхнем и Среднем Поднепровье от Тясмина на юге до Березины на севере, в Среднем Посеймье и Припятском Полесье, на территории современных Западной и Центральной Украины, юге и востоке Беларусе и на западе России. Зарубинецкая культура получила своё имя по Зарубинецкому могильнику.

Выделяются локальные группы или варианты зарубинецкой культуры: полесский, среднеднепровский, верхнеднепровский, деснинский.

Рис. 1. Зарубинецкая культура в начале н.э. Из книги: Седов В.В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М., 2002. С. 130

Так называемые позднезарубинецкие памятники (середина I – II вв. н.э.) представляют собой промежуточное звено между зарубинецкой и киевской культурами. По сравнению с классической зарубинецкой культурой их география смещается на север и северо-восток, а также на юго-восток.

Для «зарубинцев» характерны два типа поселений: городища (Пилипенкова Гора, Бабина гора, Ходосеевка, Чаплинское, Уваровичское) и отрытые поселения, которые размещались небольшими группами (10-15). Городища зарубинецкой культуры были хорошо защищены земляными валами, рвами и эскарпами.

Для «зарубинцев» были характерны жилища-полуземлянки квадратной либо прямоугольной формы площадью в среднем 8-24 м² с каркасно-столбовой конструкцией стен. На севере зарубинецкой территории существовали жилища срубной конструкции. Кроме жилищ, на зарубинецких поселениях исследованы многочисленные хозяйственные ямы цилиндрической либо колоколовидной формы.

Погребения «зарубинцев» бескурганные, совершены в подавляющем большинстве случаев по обряду трупосожжения. Могильники обычно располагаются в рядом с поселениями. Рядом с зарубинецкими могилами иногда фиксируются столбовые ямки, которые указывают на то, что в древности над могилами существовали какие-то опознавательные знаки. Погребения содержат сравнительно однообразный и небогатый погребальный инвентарь: горшки, миски, кружки, изредка детали одежды, украшения, орудия труда и оружие, иногда – кости домашних животных.

Керамика зарубинецкой культуры лепная, подразделяется на груболепную и лощёную. Груболепная посуда использовалась для приготовления еды, хранения продуктов и жидкостей, а лощёная – исполняла функции столовой керамики. Известны горшки разных форм, миски, сковородки, диски-лепешечницы.

Глиняная посуда зарубинецкой культуры

Рис. 2, 3. Керамика зарубинецкой культуры. Из книги: Седов В.В. Славяне в древности. М., 1994 С. 207-208

«Зарубинцы» изготавливали орудия труда и оружие из железа: ножы с горбатой или прямой спинкой, серпы с крючковым креплением, короткие железные косы латенского типа, топоры для обработки дерева, массивные рыболовные крючки, одношипные остроги, изогнутые бритвы, железные иглы и шилья; наконечники копий и стрел.

Рис. 4. Железные изделия зарубинецкой культуры. Из книги: Седов В.В. Славяне в древности. М., 1994. С. 209

Для зарубинецкой культуры были характерны фибулы с треугольным щитком. Известны зарубинецкие булавки со спиралевидными, гвоздевидными или ушковидными головками, серьги, представлявшие собой округлые дужки из бронзы либо серебряной проволоки, бронзовые подвески трапециевидной формы или в виде блях или лунниц, бронзовые спирали, сделанные из круглой или гранёной проволоки, спиралевидные и проволочные браслеты из железа и бронзы.

Рис. 5. Бронзовые украшения зарубинецкой культуры. Из книги: Седов В.В. Славяне в древности. М., 1994. С. 211

Основу хозяйства племён зарубинецкой культуры составляло подсечно-огневое и переложное земледелие с использованием деревянного рала без железного сошника. «Зарубинцы» выращивали просо, ячмень, пшеницу, коноплю, лён и т.д. Скотоводство также играло важную роль в жизни «зарубинцев», которые разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней, лошадей. Занимались они также охотой и рыбной ловлей.

Вопрос сложения зарубинецкой культуры к настоящему времени решается следующим образом. В результате кельтской и германской экспансии на земли праславян-«подклёшевцев» значительная их часть, а также часть балтов-«поморцев», покинула свои исконные земли и двинулась на восток, где стала основным компонентом при сложении зарубинецкой культуры, вобравшей в себя также носителей скифской лесостепеой культуры («скифы-пахари» Геродота) на Среднем Днепре, а в Верхнем Поднепровье – «милоградцев».

< />

Рис. 6. Миграции славян в конце I тыс. до н.э. и становление зарубинецкой культуры. Из статьи: Кухаренко Ю.В. К вопросу о происхождении зарубинецкой культуры // Советская археология. 1960. № 1. С. 298

Южнее славян-«подклешевцев» пролегал путь миграции германцев из губинской группы ястофской культуры к Нижнему Дунаю, где они создадут поянешти-лукашевскую культуру. Возможно, в античных источниках фигурирует под именем «бастарнов» весь этот огромный массив переселенцев из Центральной Европы в её восточные и юго-восточные регионы, приведённый в движение кельтской экспансией, по имени «племени», маршрут миграции которого шёл ближе всего к землям античной цивилизации. Это объясняет тот факт, что и славяне-«зарубинцы» в общей массе центральноевропейских мигрантов-«бастарнов» приняли участие в походах на Балканы, описанных Титом Ливием, где К.В. Каспарова обнаружила прототипы характерных зарубинецких фибул с треугольным щитком.

Среди изначально полиэтничного зарубинецкого населения («подклёшевцы» – славяне, «поморцы» – близкие к ним по языку западные балты, небольшие группы германского населения, носители скифской лесостепной культуры и «милоградцы», этническая принадлежность которых неясна) постепенно возобладал славянский этнический элемент, восходящий к культуре подклёшевых погребений. Часть «зарубинцев» при этом сохранила и балтское самосознание, восходящее к поморской культуре, от них ведёт своё происхождение мощинская культура, связанная с летописной голядью.

В середине І в. н.э. все зарубинецкие поселения и могильники прекращают своё существование. Кризис зарубинецкой культуры был вызван изменениями климата и набегами сарматов. На базе зарубинецкой культуры развиваются разные группы позднезарубинецких памятников, носители которых расселяются и за пределами исконного зарубинецкого ареала. Выделяются следующие группы позднезарубинецких памятников: Лютеж, Рахны, Почеп, Грини, Картамышево-2–Терновка-2.

В настоящее время работами ряда учёных надёжно установлена следующая цепочка культурной преемственности: зарубинецкая культура – позднезарубинецкие памятники – киевская культура – пеньковская и колочинская культуры.

Литература

Амброз А.К. Фибулы юга европейской части СССР (II в. до н.э. - IV в. н.э.). М., 1966
Баран В.Д., Максимов Е.В., Магомедов Б.В. и др. Славяне Юго-Восточной Европы. Киев, 1990
Баран В.Д., Козак Д.Н., Терпиловський Р.В. Походження слов’ян. К., 1991
Баран В.Д. Древние славяне. Киев, 1998
Воронятов С.В., Еременко В.Е. Металлургический центр Лютеж, сарматы и образование горизонта Лютеж - Рахны - Почеп: попытка интерпретации // Производственные центры: источники, "дороги", ареал распространения. СПб., 2006
Воронятов С.В. Постзарубинецкие хронологические горизонты (постановка вопроса) // Записки Института истории материальной культуры РАН. № 9. СПб., 2014
Горюнов Е.А. Ранние этапы истории славян Днепровского Левобережья. Л., 1981
Даниленко В.Н. Славянские памятники I тыс. н.э. в бассейне Днепра // Краткие сообщения Института археологии. 1955. Вып. 4
Егорейчекнко А.А. Древнейшие городища Белорусского Полесья. Минск, 1996
Еременко В.Е. "Кельтская вуаль" и зарубинецкая культура. СПб., 1997
Загорульский Э.М. Славяне: происхождение и расселение на территории Беларуси. Минск, 2012
Каспарова К.В. О верхней хронологической границе зарубинецкой культуры Припятского Полесья // Советская археология. 1976. № 3
Каспарова К.В. Роль юго-западных связей в процессе формирования зарубинецкой культуры // Советская археология. 1981. № 2
Каспарова К.В. Поздняя фаза зарубинецких могильников // Культуры Восточной Европы I тыс. Куйбышев, 1986
Каспарова К.В. Об одном из возможных компонентов зарубинецкого погребального обряда // Советская археология. 1988. № 1
Каспарова К.В. О времени возникновения зарубинецкой культуры // Археологические вести ИИМК РАН. 1993. № 2
Кухаренко Ю.В. К вопросу о происхождении зарубинецкой культуры // Советская археология. 1960. № 1
Кухаренко Ю.В. Памятники железного века на территории Полесья. М., 1961
Кухаренко Ю.В. Зарубинецкая культура, М., 1964
Ляпушкин И.И. Днепровское лесостепное Левобережье в эпоху железа. Археологические разыскания о времени заселения Левобережья славянами. М.; Л., 1961
Максимов Е.В. Среднее Поднепровье на рубеже нашей эры. Киев, 1972
Максимов Е.В. Зарубинецкая культура на территории УССР. Киев, 1982
Максимов Е.В. Миграции в жизни древних славян // Славяне и русь (в зарубежной историографии). К., 1990
Максимов Е.В., Русанова И.П. Зарубинецкая культура // Славяне и их соседи в конце I тыс. до н.э. – первой половине I тыс. н.э. М., 1993
Мачинский Д.А. К вопросу о происхождении зарубинецкой культуры // Краткие сообщения института археологии. 1966. Вып. 107
Мельниковская О.Н. О взаимосвязях милоградской и зарубинецкой культур в Южной Белоруссии // Советская археология. 1963. № 1
Новые данные о зарубинецкой культуре в Поднепровье // Материалы и исследования по археологии СССР. № 160 / Отв. ред. П.Н. Третьяков. Л., 1969
Обломский А.М. Классификация керамики верхнеднепровского варианта зарубинецкой культуры (по материалам Чаплинского могильника) // Советская археология. 1985. № 1
Обломский А.М. Культурно-типологические группы позднезарубинецких памятников Подесенья и их взаимоотношение с деснинским вариантом киевской культуры // Культуры Восточной Европы I тыс. Куйбышев. 1986
Обломский А.М. О финале среднеднепровского варианта зарубинецкой культуры // Советская археология. 1987. № 3
Обломский А.М. Этнические процессы на водоразделе Днепра и Дона в I-V вв. н.э. М.; Сумы, 1991
Обломский А.М., Терпиловский Р.В. Среднее Поднепровье и Днепровское Левобережье в I-II вв. н.э. М., 1991
Обломский А.М. О роли позднезарубинецкого населения в сложении киевской культуры Среднего Поднепровья и Днепровского Левобережья // Советская археология. 1992. № 1
Обломский А.М. Позднезарубинецкие памятники // Славяне и их соседи в конце I тыс. до н.э. – первой половине I тыс. н.э. М., 1993
Памятники зарубинецкой культуры / Под редакцией П.Н. Третьякова // Материалы и исследования по археологии СССР. М.; Л., 1959. Вып. 70
Пачкова С.П. Металлургический центр зарубинецкой культуры у с. Лютеж // Советская археология. 1970. № 1
Пачкова С.П. Господарство східнослов'янських племен на рубежі н.е. Київ, 1974
Пачкова С.П. Зарубинецкая культура и латенизированные культуры Европы. Киев, 2006
Пачкова С.П. Могильник зарубинецкой культуры Вишеньки близ Киева. Киев, 2008
Поболь Л.Д. Славянские древности Белоруссии: (ранний этап зарубинецкой культуры). Минск, 1971
Поболь Л.Д. Славянские древности Белоруссии: (могильники раннего этапа зарубинецкой культуры). Минск, 1973
Поболь Л.Д. Славянские древности Белоруссии: (свод археологических памятников раннего этапа зарубинецкой культуры – с середины III в. до н. э. по начало II в. н. э.). Минск, 1974
Поболь Л.Д. Археологические памятники Белоруссии. Железный век. Минск, 1983
Позднезарубинецкие памятники на территории Украины (вторая половина I-II вв. н.э.) / Под ред. А.М. Обломского. М., 2010
Рыбаков Б.А. Исторические судьбы праславян // VIII Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. История, культура, этнография и фольклор славянских народов. М., 1978
Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1987
Седов В.В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970
Седов В.В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979
Седов В.В. Славяне в древности. М., 1994
Седов В.В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М., 2002
Седов В.В. Голтескифы // Культурные трансформации и взаимовлияния в Днепровском регионе на исходе римского времени и в раннем средневековье. СПб., 2004
Скиба Л.Е. Пироговский могильник зарубинецкой культуры. Киев, 2001
Спицын А.А. Поля погребальных урн // Советская археология. Т. Х. М., 1948
Сымонович Э.А. Зарубинецкая и черняховская культуры в Поднепровье // Древние славяне и их соседи. М., 1970
Терпиловский Р.В. Славяне Поднепровья в первой половине I тыс. н.э. Люблин, 2004
Третьяков П.Н., Шмидт Е.А. Древние городища Смоленщины. М., 1963
Третьяков П.Н. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. М.; Л., 1966
Третьяков П.Н. Зарубинецкая культура и поднепровские славяне // Советская археология. 1968. № 4
Третьяков П.Н. У истоков древнерусской народности. Л., 1970
Третьяков П.Н. Некоторые данные об общественных отношениях в восточнославянской среде в I тыс. н.э. // Советская археология. 1974. № 2
Третьяков П.Н. По следам древних славянских племен. Л., 1982
Щукин М.Б. Горизонт Рахны-Почеп: причины и условия образования // Культуры Восточной Европы I тыс. Куйбышев, 1986
Щукин М.Б. На рубеже эр: Опыт историко-археологической реконструкции политических событий VI в. до н.э. – I в. н.э. в Восточной и Центральной Европе. СПб., 1994

Жих М.И.
Добавлено 23 ноября 2014